Позвоночник (Выпуск 30)

Анализируем часть нашего тела, которое играет важнейшую роль в нашей энергетике

Анатомия

Позвоночник – это ось нашего тела. Состоит из 33 позвонков. Из них 24 верних позвонка подвижны: 7 шейных, 12 грудных, 5 поясничных. 5 крестцовых позвонков представляют собой единую кость, как и 4 копчиковых позвонка.

Между позвонками находятся межпозвонковые диски (которые внутри имеют мясистую начинку, окружённую снаружи волокнистым кольцом). Их предназначение – разделять позвонки, чтобы они не касались друг друга и чтобы, как следствие, весь позвоночник оставался гибким. Диски соединены друг с другом мышцами и связками, которые эластичны настолько, что мы можем сгибаться вперёд, назад, влево, вправо, также поворачивать корпус вокруг собственной оси (скручивания).

Позвоночный столб характеризуется двумя механическими параметрами: устойчивость, обеспечиваемая мышцами, которые закрепяют позвоночник у таза, а также поддержка спины.

Позвоночник имеет четыре естественных изгиба: крестцовый изгиб, пояничный лордоз (выпуклость), спинной кифоз (горб) и шейный лодоз. Эти изгибы увеличивают устойчивость позвоночгика к нагрузкам, абсорбируя контрудары и растяжения. Излишнее усиление физиологических изгибов, а также аномальные боковые изгибы, являются патологиями, которые называются соответственно лордозами, кифозами и сколиозами. Если же изгибы слабовыражены, то речь идёт о патологической прямолинейности.

Не забываем также о том, что по центру позвоночного столба проходит канал, в котором находится спинной мозг и от каждого позвонка из него выходят моторные и тактильные нервы, которые передают импульсы от мозга к органам (моторные нервы) или от органов к мозгу (тактильные нервы).

Физиология

Йога помогает позвоночнику принять естественную форму (когда физиологические изгибы не являются выраженными ни сильно, ни слабо, а нормально) и эластичность, а также укрепить его. Для этого необходимо расслаблять и растягивать мускулатура в поясничном и шейном отделе и тонизировать мышцы спины и пресса.

Уттанасана	Парсвоттанасана	Пашимоттанасана

Следовательно, в случае сильно выраженного поясничного лордоза необходимо практиковать асаны, в которых тянуться поясничные мышцы, которые сильно напряжены. То есть Уттанасана, Парсвоттанасана, Пашимоттанасана подходят для этого. Необходимо также качать пресс, мышцы которого слишком расслаблены.

Бхуджангасана	Дханурасана	Уштранасана

Если имеется проблемы сильновыраженного спинного кифоза, необходимо укорачивать и тонизировать мышцы спины при помощи Буджангасаны, Дханурасаны и Уштрасаны. При этом грудные мышцы будут растягиваться и расслабляться.

При возвращении формы своему позвоночнику во время асан имейте в виду, что всё тело должно быть направлено на служение позвоночнику. Например, во время выполнения Уттонасаны колени должны быть согнуты настолько (мало), чтобы чувствовалось натяжение в поясничном отделе. Пусть ноги не будет полностью прямыми, согните их согласно вашему комфорному самочувствию, но не халявьте! При этом ваши ноги не должны быть вашим пунктом интереса. Обращайте внимание на растяжение спины: она должна тянуться хорошенько.

Энергетический уровень

Все эмоции, которые мы переживаем, оставляют свой след на/в нашем теле. Например, отрицательные эмоции (страх, злость) заставляют мышцы напрягаться, сжиматься. Если не проработать эти эмоции, то они так и застывают в наших мышцах, вызывая их хроническое сокращение. А это проявляется в виде болей в спине и суставах.

Йога позволяет разработать эти физические и психические "узлы" и "блоки". При этом освобождаются энергетические каналы, нади. Самый главный энергетический канал, сушумна, находится именно в позвоночнике.

С энергетической точки зрения позвоночник представляет собой место, в котором концентриуется космическая энергия.

Когда все нади открыты, энергия концентрируется в позвоночнике и поднимаясь из таза к макушке головы, выходит в космос и соединяется с универсальной энергией.

Читать далее!

Что есть йогину и как использовать холод (Выпуск 19)

Что есть после занятий йогой?

Большинство советов по поводу йогического питания концентрируются на том, чего есть не надо. И перед занятиями йогой есть ничего не надо вообще. Полный желудок перед занятием - и мы имеем трудности со скручиваниями, наклонами и прогибами. Однако, мало внимания уделяется тому, что же можно есть после занятий. Энергичные практики требуют употребления ингредиентов, которые заряжают энергией и помогают восстанавливать мышечные волокна, напрягавшиеся во время практики.

Некоторые йоги с мощным "пищеварительным огнём" могут быть чрезвычайно голодны сразу после сеанса и готовы сесть за обильный банкетный стол. Если это и Ваш случай, важно, чтобы перекус был сбалансирован протеинами и углеводами, которые организм трансформирует в аминокислоты, которые, как раз таки, восстанавливают мышцы и являются источником энергии. Если же Вы не отличаетесь особым обжорством, то идеальным перекусом может быть белковый коктейль или суп: лёгкие питательные вещества, переносчики протеинов, легко усвояемые организмом.

После энергичной практики, уровень сахара в крови может упасть, независимо от переваривательной способности Вашего организма. Международное Общество Спортивного питания рекомендует употреблять углеводы (1 гр на 1 кг массы тела) в течение 30 минут после выполнения тяжёлой физической активности. И это относится и к йоге. Что именно? Например, чашка мюсли с сухофруктами и молоком.

Обращаю Ваше внимание, что вопросы питания рассматриваются рассылкой партнёром "Сухофрукты и здоровое питание".

---

Энергия холода

Низкие температуры, характерные для зимнего периода средней полосы, можно использовать для поднятия духовности! Например, гималайские йоги и тибетские монахи используют, среди прочих других практик, технику, называемую Тумо. Это древняя практика, название которой так и переводится: энергия. Практика позволяет почерпнуть сил из внутренней энергии для лучшего перенесения холода, вместо того, чтобы облачаться в тяжёлые одежды.

Техника состоит в том, чтобы подвергнуться воздействию холодных температру осознанно и стойко, согласно определённым правилам. Благодаря концентрации и дыхательной работе, тело усиливает свою имунную систему.

Эта практика была представлена Западу французом по имени Маурис Добар, для которого искупаться в проруби - норма. Его совет: начать хотя бы с холодного душа раз в два дня, с утра натощак. И тонизирующий и омолаживающий эффект не замедлит отразиться на Вашем организме.

Я от себя добавлю, что ещё проще и инереснее начинать с контрастных душей: вода горячая-холодная-горячая-холодная... Сеанс должен заканчиваться холодной водой. Время длительности варьируйте так, чтобы в конце концов холодный душ преобладал. И обязательно слушайте свой организм, комфортно ли Вам, полезно ли Вам.

Подробнее про Тумо можно найти в гугле. Для начала мне показались интересными вот эти тексты:

http://en.wikipedia.org/wiki/Tummo
http://www.sunhome.ru/religion/11611

Читать далее!

Воля (Выпуск 18)

Воля - это качество, которое направляет нас на путь свершений и приключений. И без него человек теряет характеристику, которая делает его победителем на всех фронтах. Без воли никто не в состоянии оставить след своего пребывания на Земле. Для того, чтобы понять глубокий смысл свободной воли, сознательного стремления, необходимо прежде всего примерить это качество на себя и ощутить его вкус и преимущества. И только тогда можно будет экспериментировать со своей божественной сущностью, о которой так часто пишут в последнее время.

Моделировать события можно при правильном использовании воли. Воля - это ведь энергия, а значит, её можно направлять, делая это преднамеренно и осознанно в каждом действии каждого дня.

Каждый день и во всех областях мы встречаем людей, которыми восхищаемся и немножко завидуем: от спорта до науки. У этих людей получилось успешно достичь поставленных ими целей. Но эти яркие примеры, как правило, нас не стимулируют и не пришпоривают в достаточной мере, потому что мы недооцениваем применение воли, которое эти люди задействовали в их жизни, превращая в реальность их мечты. И если они очутились там, где они сейчас, то это только благодаря дару их натуры. Для этого им пришлось сорвать с себя пелену привычек и принять на себя ответсвенность за их действия и свободу их действий. В этом секрет успеха. Так последуем же ему. Очень важно воспитывать в себе волю и радоваться ей каждый день и при любых обстоятельствах нашей жизни. Но не для того, чтобы самоутвердиться а ради утверждения жизни.

Dhanur Akarshanasana (Данур Акаршанасана)

Поза Лучника

Для лучника есть единственное, что имеет значение - поразить цель. Все его концентрация направлена в одну точку: волевое действие - это как стрела, которая ведёт разум к цели.

Спина представляет собой дугу (сознание), нога у виска - бечёвка (волевое действие), а взгляд неподвижен и направлен на единственную точку(намерение), которое приведёт стрелу к поражению цели.

Техника: сядьте на землю с прямыми ногами перед собой и прямой спиной. Вдыхая, поднимите руки вверх. Выдыхая, слегка наклоните корпус вперёд и захватите руками ступни. Вдыхая, выпрямите спину. Выдыхая, подтяните левую ступню к левому виску (уху), соответсвенно сгибая левую руку и ногу, а левый локоть отведите назад вверх, как будто Вы натягиваете лук. Удерживайте позицию, сколько хотите, глядя на большой палец правой ноги, за которую Вы всё ещё держитесь правой рукой. На выдохе выйдите из позиции и повторите для противоположной стороны.

Hamsasana (Хамсасана)

Поза Лебедя

Это позиция ставит нас в необычную ситуацию и вместе с тем требует, чтобы мы черпали нашу силу из пупочного центра (Манипура чакра), чтобы находиться в равновесии. При этом мы должны дозировать энергию и распределять её между верхней частью (разум) и нижней частью (инстинкт).

Техника: сидя на коленях, пятки вместе, колени врозь, опустите ладони рук на землю между коленей. Пальцы рук обращены в сторону пяток. Согните руки в локтях и прислоните локти к животу по сторонам. Наклоняясь вперёд, обопритесь животом о локти и выпрямите ноги, вытягивая их назад и опираясь кончиками пальцев ног о землю. Поднимите голову и смотрите вперёд.

Bhumi Pada Mastakasana (Буми Пада Мастакасана)

Полустойка на голове

Воля координирует и объединяет наши рассеянные энергии и направляет их к цели, как огонь, который обращает языки своего пламени к небу. Так и мы станем прорывающимся пламенем внутреннего огня. Форма позы - треугольник, символ духовной реализации.

Техника: станьте на четвереньки. Опустите макушку головы на землю между рук. Выдыхая, поднимите колени и выпрямьте ноги. Вдыхая, найдите точку равновесия между ступнями и головой и сцепите руки за спиной. Удерживайте позицию сколько хотите, пока чувствуете себя комфортно.

Читать далее!

Внутри и снаружи (Выпуск 17)

Отношения между акцией и медитацией.

В предыдущих выпусках мы уже затрагивали три основных момента медитации: осознанность тела, дыхание и прокручивание в мозгу некой формулы концентрации. Тело и разум являются базисом для самопознания, а дыхания представляетс собой промежуточную реальность между плотностью тела и абсолютной разжиженностью психики. Посредством наблюдения за дыхательными процессами и их регулированием мы можем осознанно взаимодействовать с "крайностями", которые присущи человеческой природе: материальное и идеальное. Помимо этих двух аспектов, существуют ещё два, противоположные и комплементарные им: контакт с внешним и внутренним миром. Если хотя бы один из этих элементов отсутствует, создаётся разбалансированное пространство, которое едва ли сможет создать жизненный фронт. Мы можем достичь правильного равновесия, когда погружаемся в себя, чтобы набраться сил и почерпнуть глубокой мудрости. И в тоже время мы должны двигаться наружу, эффективно и отважно, и не теряя связи с самими собой. И последняя фраза очень важна, в том числе и для медитации.

Мы уже поняли, что огромная энергия сокрыта в нас и позволяет проявляться нашей креативности, воспринимать жизнь с большей сопричастностью. Медитация служит для установления осознанного контакта с нашив внутренним Я. Однако не достаточно просто выделить момент в загруженном дне для медитативной практики.

Когда мы садимся применять технику фокализации, мы беспокоимся только об одной нашей стороне - той, которая подразумавается нами, как внутрення. Но, как я только что сказала, существует также внешняя наша часть и жизнь, которая включает в себя наши повседневные заботы. Поэтому очень важно научиться переносить часть глубокой осознанности, которую мы развиваем в процессе медитации, на внешние действия. Другими словами, у нас есть некий набор пунктов, на который мы обращаем пристальное внимание, в том числе и во внешней повседневности. Вот на них и нужно тренироваться применять свои внутренние качества, чтобы стать более эффективными, внимательными и спокойными. Как обычно, приведенные рекомендации - это всего лишь общие указания, и не сравнимы с непосредственными занятиями с наставником. Но тем не менее, они эффективны для начала, для личного экспериментирования.

Начинаем утром. Наш мозг действует подобно компьютеру: начиная со входных данных (инпут), последующая цепочка действий будет разворачиваться на протяжении всего дня. Поэтому так важно начинать каждый день с напоминания себе, что источник любой силы находится в нас самих. И я считаю, что это хорошая мотивация, чтобы посвятить утро медитации. Ещё перед завтраком полезно войти в контакт с грядущим днём посредством практики медитации, сев в правильную позу и посвятив несколько минут наблюдению за дыханием, фокализируясь и концентрируясь на нашей внетренней энергии и регулируя дыхание, как уже обсуждалось в предыдущих выпусках.

Длинна медитации, конечно, зависит от наших забот. Но важна не длинна, а регулярность. Лучше несколько минут, но каждвй день, чем долго и нудно, и к тому же время от времени. Будучи завершённой эта начальная фаза дня, мы готовы к заботам и хлопотам, поджидающим нас. А мы приступим к ним, во всеоружии. Мы, проснувшись, вошли в контакт с собой. И сейчас, орудуя "вне", будем сохранять достигную целостность, дабы избежать глубокго внутреннего психического и ментального раскола. Даже во время самой турболентной активности мы продолжаем обладать своим внутренним миром и это останется нашим главным резервуаром наших возможностей. Чтобы не забыть об этом, в процессе всей нашей активности мы должны быть просто внимательны к тому, что мы делаем, дабы не скатиться к периферии самих себя. Тело - это первый инструмент для этого: наблюдайте за состоянием напряжённости в нём, в отдельных его частях. Когда садимся, ходим или работаем, мы должны наблюдать за обычными жестами и позами, расслабляя напряжённые участки тела и избегая воспроизводить вредное механическое поведение.

Кроме тела мы должны прибегать к дыханию, чтобы успокоить и поберечь разум. Для этого мы можем, например, просто понаблюдать за дыханием и углубить его. Самая прелесть такого подхода - это то, что мы можем делать это всегда и везде, даже общаясь с людьми. Этот тип внимания будет всегда держать нас "на связи" с нами же и позволит улучшить эмоциональное равновесие и регенерировать нервную систему. Таким образом мы сможем выполнять все наши ежедневные обязанности, будучи осознанны о теле и дыхании. Если в течении дня мы будем поддерживать это равновесие между внутренней осознанностью и внешним вниманием, медитация в конце дня даст ещё большие результаты.

Осознание себя в действии и медитации создают синергию, которая расширяет эффективность обоих аспектов. Действие и медитация - это две стороны одной медали.

Предлагаю вашему вниманию так же взляд на медитацию, опубликованный в рассылке Образ Действия. Звучание Жизни

Читать далее!

Карма (Выпуск 17)

Карма - это совокупность наших действий. Интерпретация в современном ключе

Индийская культура, существующая более четырёх тысячелетий, состоит из течений и направлений настолько разных, что иногда даже противоречащих друг другу. И поэтому, эту культуру трудно охарактеризовать с какой-то единой точки зрения. Однако, во всех этих течениях и направлениях существуют точки соприкосновения, пересекающиеся концепции различных школ и религий. Именно они составляют центральное ядро индийского духа. Они выражаются в термнах санскрита и известны сегодня даже в западном обществе. Об одном из таких важнейших понятий мы и поговорим сегодня. Это карма (karman), происходящее от глагольного корня кри (kri), что означает "делать" и имеет производное "действие". Эта вокабула имеет имеет глубокую и многогранную содержательность и наполненность смыслом, и определяет совокупность последствий от произведённых действий, часть которых приносит свои плоды уже в настоящем бытии, а другая часть является чем-то вроде кредита/дебета, который определяет качество будущего бытия. В любом случае, позитивности и негативности этой жизни - последствия того, что было совершено в прошлых жизнях. Тем не менее, хоть и невозможно скрыться от наследия прошлого, можно создать лучшее настоящее и будущее бытие, при условии правильного проживания и переживания в настоящем времени. Но даже это не есть конечная цель: насколько бы жизнь не была безупречной, душа всегда является заложницей материи и подверженна страданиям и переход через то состояние, что в нашем телесном мире называется смертью. Сансара, бесконечный вовзрат к жизни, становится той тюрьмой, из которой необходимо освободиться. И чтоб сделать это, нужно блокировать механизм кармы. Ввиду невозможности тотального неделания и пассивности, классические тексты учат действовать осознанно. "Стезя ритуальности, благочестия и осознанности" (karmamarga, bhaktimarga, jnanamarga) соединяются, дабы трансформировать бытие и достичь "освобождения" (moksha) от материальных привязанностей и от болезненного и нескончаемого цикла жизни и смерти.

Эта традиционная концепция karman может послужить стимулом для рифлексии и в отношении нас, людей западного общества и культуры. Осознание того, что каждый наш выбор имеет последствия, в том числе и вне этой жизни, и что влияет не только на нас, но и на других людей и на окружающую среду, побуждает к большей персональной ответсвенности. И не только это. Внимательно пересматриваю свою жизнь, можно заметить, что все наши поступки нам возвращаются, пусть даже и не сразу и не очевидным образом. Карма всегда арастает и вновь и вновь возвращает нас в ситуации и проблемы, которые мы не сумели разрешить в прошлом: открытые задолженности и неисправленные ошибки. И часто сбрасывает нас в кризис, но умение трансформировать их в возможности придаёт смысл страданиям и помогает расти. Это хорошо иллюстрируется китайским иероглифом "кризис", который трактуется также, как и "возможность" и состоит из двух частей: "опасность" и "движение". В негативной ситуации именно выбор направления определяет разницу. Это и есть тот "know how", который нас может спасти.

И в этом месте нам становится понятно, что карма - это не проклятие, но стратегическая возможность вновь встретиться с тем, что не было разрешено и завершено.

Читать далее!

Ватцу – жидкая энергия (Выпукс 29)

Техника, использующая балансирующее воздействие воды на жизненную энергию, протекющую по акопунктурным меридианам

Ватцу, также по-русски пишется, как Ватсу и Вацу, явлеяется производным словом от water shiatsu (водное шиатцу), то есть шиатцу в воде.

Это направление было избретено в 1970 году Гарольдом Даллом (Harold Dull), который начал экспериментировать в воде растяжки и нагрузки, типичные для Дзен Шиатцу. Впоследствии Ватцу (Watsu) распространилось по всему миру. Чаще всего эту технику используют в спа-салонах. Иногда в курсах для беременных женщин. Мы же заглянем в суть.

Вода - принцип всего: всё присходит из воды и уходит в неё

Согласно традиционной китайской медицине, состояние здоровья зависит от движения «Ци», жизненной энергии, которая течёт вдоль каналов, именуемых меридианами. Именно на этих меридианах находятся точки акупунктуры (иглоукалывания). Вода восстанавливает эту циркуляцию энергии, балансирует её и удаляет блоки, если таковые имеются. Механизм воздействия воды прост: её многочисленные потоки и струи похожи на тысячу пальцев, которые нежно массируют тело. А если к этому добавить ещё и правльное дыхание, то каждая клеточка нашего организма обагащается кислородом изнутри, что делает массаж ещё более эффективным.

Любое движение ватсуера усиливается водой, а наш размум открывается новым измерениям

Практикуя Ватцу, мы легко замечаем все наши блоки и зажимы. И отдавая себя водной стихии, мы позволяем себе свободно следовать её течению. Мы чувствуем себя стабильно при поддержке инструктора, который качает нас на волнах воды. Наши суставы становятся подвижными, пропадают мышечные зажимы, все ткани расслабляются, разум начинает воспринимать все чувства и импульсы, которые передаёт ему тело. Вот эффект водной стимуляции, лёгкого массажа – флуктуация в эмоциях без сопротивления.

Медитативный массаж ватсу - почти что регрессивный опыт: мы можем вспомнить даже нашу жизнь до рождения, когда амниотические воды окружали нас в животе у мамы

Положительное воздействие Ватцу – улучшение осанки и циркуляции крови, снятие мышечных блоков. Кроме того, взаимодействие внутренних и внешних энергий, позволяет нам настолько расслабиться и отдаться внешнему миру, что мы растворяемся в и сливаемся с ним. В Ватцу мы берём и отдаём одновременно. В воде позвоночник расслабляется, поскольку не должен больше нести на себе всю тяжесть тела. Позвоночные диски больше не давят друг на друга, неврологические пути освобождаются и снимаются блоки, как механические (например, двигательный аппарат подвергается положительному воздействию, увеличивается суставная амплитуда), так и чувственные (тревога и стресс пропадают).

Ватсу рекомендуется для всех проявлений жёсткости, напряжения и мышечных болей. А также для тех, кто боится воды

Медитативный массаж Ватсу проводится обычно в бассейне с тёплой водой при рассеянном свете и в тишине (единственный шум – плеск воды, обволакивающей тело). Ватсуер (инструктор) руками колышет наше тело, плавающее по по поверхности воды. Движения медленные и плавные, массаж ватсуера на ключевых (акупунктурных) точках позволяют дастичь состояния глубокого расслабления и хорошего внутреннего самочувствия. Тёплая вода ласкает кожу, мягкий массаж расслабляет и даёт энергию, - всё вместе создаёт медитативное состояние экстаза.

Главное в ватсу - это подвижность суставов и позвоночника

«Спиритуальная душа» Ватсу не имеет ничего общего с религией, но состоит из осознанности и любопытства, из желания изучать и исследовать, из необходимости любить и быть любимыми. У воды есть одно предназначение - помогать всему живому, она ни за что никогда не борется.

Читайте также

Танцу (тантрический шиатцу)

Читать далее!

Терапевтическая сила мантры (Выпуск 16)

Мантры

Звук в аюрведической традиции может быть использован с терапевтической целью через словесное повторение или пение. Слово мантра означает то, что спасает (trayati) разум (manas). Таким образом, мантра - это звуки или слова, которые обладают специальной энергией и, через их регулярное повторение, могут быть инструментом психологической трансформации.

Они могут состоять из отдельных слогов, как, например, священный звук ОМ, или из фраз, или могут быть даже как молитвы. Чтобы разум получил положительный эффект, хорошо использовать мантру, которая в состоянии увеличить осознанность. Такие мантры рождаются, как правило, в состоянии любви и поиска мудрости. Повторение этих драгоценных звуков позволяет, с одной стороны, контролировать разум. С другой стороны - благоприятствует изменению вибраторных моделей сознания. Действие мантры нацелено на очистку разума и на разрыв замкнутого порочного круга мыслей-паразитов и негативных мыслей, которые гнездятся в нашей психике. Звук, несущий высшую и организованную энергию, растворяет негативность, увеличивая, одновременно, ментальную ясность и концентрацию.

Если мы находимся перед какой-то проблемой или задачей, прежде, чем анализировать ситуацию рационально, может оказаться очень полезно попеть мантру. Мантра способна изменить энергетическую структуру разума. А это значит, что придут решения, которые помогут убрать препятсвия эффективным образом. И наоборот, обдумывание проблемы усилит её.

Повторение мантры в течение длительного времени равносильно стиранию из мыслей всего негативного. Разум же, который не чистится никогда, вряд ли сможет создать ясность, которая необходима для состояния спокойствия и спиритуального роста.

Первоначальные матры

Традиционная аюрведическая наука рассматривает мантры, как самые настоящие инструменты для целительства, наряду с питанием и использованием трав. Так, например, в Аюрведе мантры используются для коррекции энергетических разбалансировок разума. Они также используются для балансировки трёх дош: Вата, Питта и Капха; для очищения тонких каналов (нади). Они также являются предпосылкой для креативности и сосредоточенности. Йога рассматривает их необходимыми в практике концентрации и медитации.

Существуют так называемые биджа-мантры (bija), состоящие из так называемых слогов-семян. Речь идёт о первоначальных слогах, которые являются базисом любого звукового ряда и присутствуют во различных языках. Это наипростейшие слова, но они являются отражением бесконечной первоначальной энергии. ОМ - это самая главная мантра, она представляет божественное Слово (сначала было Слово, припоминаете?). Даёт энергию и активизирует любой процесс. Не случайно и более длинные мантры начинаются или заканчиваются омом.

ОМ - это звук праны, который пробуждает жизненную энергию, необходимую для исцеления. Этот звук позволяет принять нам нашу личность и открыть потенциал сознания. Для аюрведических терапевтов не секрет, что мантра ОМ в состоянии создать целительное пространство.

РАМ - это отличная мантра, если вы хотите быть сильными, спокойными, отдохнувшими и безмятежными. Рекомендуется, если Вата с переизбытком энергии, в случае бессонницы или плохого сна, нервности, излишнего страха и тревоги. Укрепляет нервную систему и относится к третьей чакре (в районе пупка, см. статью о Манипуре). Эта мантра обладает особенным разогревающим и защищающим звуком, который может внушить волю, храбрость и жизнеспособность.

ХУМ отражает атаки негативных воздействий, как-то: отрицательные эмоции, болезни и т.д. Сжигает токсины на физическом и психологическом уровнях, очищает внутренние каналы. Звук этой мантры священен и относится к Шиве, божеству трансформации. Позволяет контролировать неумеренные желания. Повторение этой мантры увеличивает также уровень интеллектуальных способностей.

ШАМ - мантра мира, спокойствия, отрешённости и удовлетворённости. Особенна полезна в случае расстройств нервной системы, поскольку укрепляет нервы и психику. Звук может освежить разум и эмоции. Когда мы не чувствуем себя хорошо, повторение этой мантры может быть полезным даже для облегчения боли.

АЙМ воздействует на образ мыслей и концентрацию. Улучшает креативность и выражение мыслей. Наделяет мощью каждое сказанное слово, общение и понимание сказанного. Священный звук богини искусств, Сарасвати.

КРИМ может произноситься во время приготовления еды или целебных трав.

Повторение мантры

Мантры должны произноситься с заботой и усердием. Для их эффективности необходимо повторять их как минимум сто раз в день в течение хотя бы одного месяца. Можно произносить звук не только во время медитации, но и в любой момент дня, когда ум не занят, например, переговорами с подчинёнными или начальником. Например, хорошо напевать мантры под душем или по дороге на работу. Повторение мантр перед сном способствует расслабляющему глубокому сну, приносящему сил и бодрости по утру. Мантра же с утра наполняет энергией грядущий день.

Читать далее!